Die Natur des Schlechten bei Proklos : eine Platoninterpretation und ihre Rezeption durch Dionysios Areopagites /
This book is the first systematic study of Neo-Platonist philosopher Proclus' theory of the bad. Examining Proclus' overall system demonstrates that his critique of Plotinus' attribution of all ill to the material is cogent. Moreover, a comparison between Proclus and Plato shows that...
| Основен автор: | Kavvadas, Nestor Chr. |
|---|---|
| Формат: | Електронна книга |
| Език: | German Ancient Greek |
| Публикувано: |
Berlin ; New York :
Walter de Gruyter,
℗♭2009.
|
| Серия: |
Quellen und Studien zur Philosophie ;
Bd. 93. |
| Предмети: | |
| Онлайн достъп: |
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Natur des Schlechten bei Proklos. |
Съдържание:
- Danksagung
- Inhaltsverzeichnis
- A. Einleitung
- 1. Vorstellung des Themas
- 1.1. Der Text
- 1.2. Zum Aufbau der Schrift
- 2. Zum Stand der Forschung
- 2.1. Die Schrift De malorum subsistentia als Quelle der areopagitischen Theorie des Schlechten
- 2.2. Die Schrift De malorum subsistentia als Kritik der plotinischen Theorie des Schlechten
- 2.3. Die Schrift De malorum subsistentia als eigenstandiger Gegenstand der Forschung
- 3. Ziel der Arbeit
- B. Das Verhaltnis von Schlechtem und Materie
- 1. Der Materiebegriff Plotins
- 1.1. Die geistige Materie
- 1.2. Die Materie der Sinnendinge
- 1.3. Die Merkmale der Materie der Sinnendinge und die Univozitat des Materiebegriff
- 2. Der Materiebegriff bei Proklos
- 2.1. Die Stellung der Materie in der ontologischen Hierarchie von Proklos
- 2.2. Die Notwendigkeit der Existenz von Materie
- 2.3. Die Entstehung der Materie
- 2.4. Materie und Werden
- 2.5. Die ontologische Abstufung zwischen der Materie und der ersten Unbegrenztheit
- 2.6. Bezeichnungen der Materie
- 2.7. Aristotelische Elemente im Materiebegriff
- 2.8. Der Materiebegriff und seine Beziehung zum Schlechten bei Proklos und Plotin
- 3. Die Identifikation der Materie mit dem Schlechten-an-sich durch Plotin und der Versuch einer Widerlegung dieser Identifikation durch Proklos
- 3.1. Die These und die Argumentation der Schrift "[peri tou tina kai pothen ta kaka]"
- 3.2. Proklos' Antwort auf die These Plotins (De malorum subsistentia 30-37)
- C. Proklos' Behandlung des Problems des Schlechten
- 1. Die Auffassung der Gegensatzlichkeit zwischen Gutem und Schlechtem und die Natur des Schlechten
- 1.1. Der Gegensatz von Gutem und Schlechtem als Gegensatz zwischen einzelnen Gutern und Ubeln
- 1.2. Die Notwendigkeit der Existenz eines Gegenteils des Guten
- 1.3. Unterscheidung von zwei Weisen der Beraubung
- 1.4. Die Nichtexistenz eines An-sich-Schlechten als Prinzip aller Ubel
- 1.5. Die Natur des Schlechten
- 1.6. Das Schlechte als [hypenantion] des Guten
- 1.7. Die Weise des Gegensatzes zwischen dem Guten und dem Schlechten bei Plotin
- 2. Zum Verstandnis der Verursachung der verschiedenen Ubel
- 2.1. Die Nichtexistenz einer einzigen Ursache der Ubel
- 2.2. Ablehnung der Verortung der Ursache der Ubel unter den drei ersten Hypostasen
- 2.3. Die Verursachung der Ubel
- 2.4. Die Existenzweise der Ubel
- 3. Die Ubel der menschlichen Seele
- 3.1. Die Manifestationsweise der Ubel in der Menschenseele
- 3.2. Die Ursache der Ubel in der Seele
- 3.3. Die Ubel der Seele im Denken Plotins
- 4. Die Vorsehung und die Existenz der Ubel
- 4.1. Die Einordnung der Ubel im Allgemeinen in die durch die Vorsehung geordnete Welt
- 4.2 Die Providenz und die Ubel bei Korpern und Einzelseelen
- 5. Zusammenfassende Bemerkungen
- D. Die Bestimmung der ethischen Schlechtigkeit bei Platon und Proklos: Willen und Unwissenheit, Selbstbestimmung und Determination
- 1. Platons These zum Verhaltnis von Wille und Wissen im schlechten Handeln
- 1.1. Der Wille bei Platon
- 1.2. Die Unfreiwilligkeit des Unrechttuns und die Stellung Platons zum Problem der Unbeherrschtheit ([akrasia])
- T$27.