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Logos und Wirklichkeit ein Beitrag zu einer Theorie des gesellschaftlichen Bewusstseins /

Основен автор: Metscher, Thomas.
Формат: Електронен
Език: German
Публикувано: Frankfurt am Main : Lang, 2010.
Серия: Bremer Beitra˜ge zur Literatur- und Ideengeschichte ; 60.
Предмети:
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Съдържание:
  • Inhaltsverzeichnis; Vorwort; Erster Teil. Das Konzept eines Integrativen Marxismus; I. Zukunft und Zukunftsfa˜higkeit des Marxismus; II. Integrativer Marxismus. Gesichtspunkte seiner theoretischen Exposition; III. Das epistemische Feld des Integrativen Marxismus; IV. Denken einer neuen Kultur. Acht Gesichtspunkte; Zweiter Teil. Der Logos im Wirklichen: Zu einer Ontologie des gesellschaftlichen Bewusstseins; A. Wirklichkeit. Aspekte ihres dialektischen Begriffs; I. Materialismus alt und neu; II. Gegensta˜ndliche Ta˜tigkeit als erste Kernkategorie; III. Geschichte als zweite Kernkategorie.
  • IV. Dialektik als dritte KernkategorieV. Wirklichkeit, Mo˜glichkeit und Welt: kategoriale U˜berlegungen; B. Logos als gesellschaftliches Bewusstsein. Struktur und Gestalt; I. Logos
  • Vernunft
  • gesellschaftliches Bewusstsein: Exposition der Problemstellung; II. Sprache als erste Wirklichkeit des Logos; III. Der epistemische Kernkomplex: Erkennen, Wissen, Verstehen; IV. Strukturen und Formen epistemischer Synthesis; V. Bewusstsein als gesellschaftliche Form, soziales Verha˜ltnis und Institution: Ideologie; Dritter Teil. Logos, Kultur und A˜sthetik: Kategorien und Konzepte.
  • A. Logos und Kultur: der Bau der menschlichen WeltI. Das Kulturelle als Gesamt selbstproduktiver Akte: Reproduktion, Selbstproduktion und kultureller Prozess; II. Elementa anthropologica: Stichworte; III. Mimesis und Arbeit; IV. Eudaimonie, Autarkie, Utopie und die Immanenz des Sinns; V. Zur Dialektik von ideologischer Formierung und kultureller Bildung; VI. Menschliche Selbstproduktion und die Dialektik der Kultur: Resu˜mee und Ausblick; B. A˜sthetischer Logos; I. Begriff und Struktur des A˜sthetischen; II. A˜sthetik der Ku˜nste: Prinzipien und Grundkategorien; III. Mimesis und Episteme.